enero 2016 - Instituto de Estudios Wesleyanos

martes, 26 de enero de 2016

20. ¿Son las personas buenas o malas?

El Metodista Pregunta: Dr. Belton Joyner

Dr. F. Belton Joyner Jr.*

Dios es amor y Dios crea solamente lo bueno. John Wesley escribió: "En consecuencia, [la humanidad] en [su] creación estaba llena de amor... Dios está lleno de justicia, misericordia y verdad; así fue como [la humanidad] vino de las manos de [su] Creador, Dios es pureza inmaculada, y así era [la humanidad] en el principio, pura de toda mancha de pecado." (Works, vol 2, p 188.). Dios creó a la humanidad buena. Los teólogos llaman a esto "justicia original". De hecho, Génesis 1:31 informa que "Dios vio todo lo que había hecho, y ciertamente, fue muy bueno."

Pero hay un "¡Uy!" Dada la libertad, la humanidad hizo opciones que provocaron una caída de la bondad de la creación de Dios. Génesis 3: 1-7 dice cómo sucedió eso con Adán y Eva -el asunto del fruto prohibido. (Adán en hebreo significa "ser humano", y Eva en hebreo significa "dadora de vida", por lo que las historias de Adán y Eva son en verdad la realidad para todas las personas.) El mal se convierte en parte de la situación humana. Un poco de verso anónimo resume la situación:

El plan de Dios hizo un comienzo esperanzador,

Pero estropeamos nuestras posibilidades al pecar.

Confiamos en que la historia

Terminará en la gloria de Dios,

Pero en la actualidad el otro lado está ganando.

La respuesta a la pregunta "¿Son las personas buenas o malas?" parece ser que son ambas. La creación es buena, la caída es mala, pero Dios está trabajando para restaurar la humanidad a la justicia. Como Efesios 4:24 lo sentencia "vestíos del nuevo hombre, creado según la imagen de Dios, en verdadera justicia y santidad".

Así como fue total la bondad en la cual la humanidad fue creada ("Y vio Dios todo lo que había hecho, y ciertamente, fue muy bueno") la caída en el pecado también fue total. No solo están todos en la esclavitud del pecado (1 Jn 1: 8; Jn 8: 7) sino que todo de todos está en esa esclavitud (Rom 7: 14-20).

Este quebrantamiento de la voluntad de Dios puede tomar formas individuales, personales, y puede tomar formas sociales, institucionales. La buena noticia es que la gracia de Dios ya trabaja trayendo a la humanidad de nuevo a la bondad. La gracia preveniente (o común) de Dios está trabajando (ver pregunta 25), de modo que las cosas buenas suceden, incluso de personas que no son tan buenas; suceden cosas buenas, incluso de las sociedades que no son tan buenas. Estos destellos de bondad ocurren para que podamos vivir y funcionar incluso mientras estamos en la esclavitud del pecado, así como saboreamos las primicias de los dones del Espíritu: "Porque sabemos que toda la creación gime con dolores de parto hasta ahora; y no solo la creación, sino también nosotros, que poseemos las primicias del Espíritu, gemimos interiormente, mientras aguardamos la adopción, la redención de nuestro cuerpo" (Rom 8: 22-23).

Desde hace mucho he resistido a su gracia, desde hace mucho

he provocado a su rostro, no escucharía a sus llamadas, lo afligí por mil caídas.

Otra pregunta: ¿Por qué Dios permitiría que el pecado entre en la buena creación de Dios?

*El Dr. F. Belton Joyner Jr. es ministro ordenado y miembro del Consejo Judicial de la Iglesia Metodista Unida. Es autor de "United Methodist Questions, United Methodist Answers: Exploring Christian Faith". Ver más acerca del libro AQUÍ.

Descargar PDF

jueves, 21 de enero de 2016

19. ¿Qué significa decir que las personas son creadas a imagen de Dios?

Dr. F. Belton Joyner Jr.*

Génesis 1:26 indica que Dios creó a la humanidad a la propia imagen de Dios, de manera que los seres humanos tendrían dominio sobre el resto del orden creado. Ser creado a imagen de Dios significa, primero, que tiene responsabilidad como administrador de la creación.

Génesis 1:27 explica que cuando Dios creó a la humanidad a imagen de Dios, Dios los creó hombre y mujer. Ser creado a imagen de Dios significa, en segundo lugar, que hemos sido creados para relacionarnos.

Génesis 1:26 dice que Dios creó a la humanidad para estar en la semejanza de Dios, para vivir en la vida moral de Dios. Ser creado a imagen de Dios significa, en tercer lugar, que estamos destinados a estar en relación con Dios y con los valores de Dios.

En su sermón "El Nuevo Nacimiento" (Works, vol 2, p 188), John Wesley usó tres frases para marcar estas dimensiones de ser creado a imagen de Dios: imagen natural (somos seres espirituales con libertad de voluntad); imagen política (somos gobernadores del mundo creado y comprometidos a relacionarnos con los demás); y la imagen moral (estamos destinados a la santidad y la justicia).

Tal como exploraremos en las preguntas 20 y 21, esta imagen perfecta, este reflejo inquebrantable de Dios, fue roto por el pecado humano. Tomó la perfección de Jesucristo para restaurar la imagen.

Ser a imagen de Dios no es ser Dios. Ser a imagen de Dios es ser libre para obedecer a Dios. Los Metodistas Unidos toman con gran seriedad las tres implicaciones de ser imagen de Dios: imagen natural (invitamos a las personas a estar en relación con Dios); imagen política (invitamos a las personas a cuidar el medio ambiente y a cuidar las relaciones personales); imagen moral (invitamos a las personas a vivir una vida de santidad personal y social).

Todas las personas son creadas a imagen de Dios, incluso las que no nos gustan, las que no respetamos, y aquellas a quienes realmente tememos. Esa imagen está rota en toda la humanidad, incluyendo a aquellos con quienes la pasamos bien, a los que honramos, y a los que están "de nuestro lado."

¿Los Metodistas Unidos viven siempre en el perfecto reflejo del amor de Dios, la justicia de Dios, la imagen de Dios? Por supuesto que no. Pero el Dios que creó a la humanidad a imagen de Dios está todavía trabajando para restaurarnos a todos a esa imagen.

Creador, en quien vivimos, en quien somos y nos movemos,

la gloria, el poder y la alabanza recibe por tu amor creador.

Otra pregunta: ¿Qué hay del propósito de Dios, lo ves en las personas que conoces?

Descargar PDF

martes, 12 de enero de 2016

18. ¿Cuáles son los dones del Espíritu?

Dr. F. Belton Joyner Jr.*

Los dones de Dios son muchos. Cada vez que Pablo comienza a hacer una lista, se pone en una buena racha. ¿Qué hay de 1 Corintios 12? Sabiduría, conocimiento, fe, sanidad, milagros, profecía, discernimiento, lenguas, interpretación. Cada discernimiento de un don espiritual hace que Pablo piensa en otro más.

¿Qué hay de Romanos 12? Profecía, ministerio, enseñanza, exhortación, repartir, liderar, mostrar compasión. Apuesto a que Pablo tenía personas particulares en mente mientras desarrollaba esta lista.

¿Qué hay de Efesios 4? Apóstoles, profetas, evangelistas, pastores, maestros. No todos tienen estos dones; solo algunos están dotados para ser evangelistas, por ejemplo.

En cada caso, el don es un don del Espíritu. Los Metodistas Unidos preguntan acerca de aquellos que quieren convertirse en clérigos: ¿Ellos "dan evidencia de los dones de Dios para el ministerio ordenado, la evidencia de la gracia de Dios en sus vidas, y la promesa de la futura utilidad en la misión de la Iglesia"? (BOD, 5 304. lg). Las personas recibidas en la Iglesia Metodista Unida como miembros por profesión de fe prometen, entre otras cosas, participar en los ministerios de la iglesia con sus dones. Dos dimensiones emergen de estas consultas y promesas: (1) el don es la obra del Espíritu en la vida de esta persona, y (2) estos dones espirituales (para clérigos o laicos) nunca están referidos al individuo; los dones son dados para la obra de toda la familia de Dios (Rom. 12: 3-5.; 1 Cor 12: 14-26).

Las iglesias locales a menudo utilizan los inventarios de dones espirituales para ayudar a las personas a descubrir cómo Dios se los ha obsequiado para el beneficio de la obra de toda la iglesia. Las personas que han estado en grupos de estudio y de rendición de cuentas consiguen a menudo el consejo de compañeros acerca de dones para el ministerio. No siempre es fácil saber de parte colegas de confianza que tengo un don sin usar que Dios ha tratado de darme. Pablo tuvo que decirle a Timoteo dos veces (1 Tim 4:14; 2 Tim 1: 6.) Para mantener vivo el don que había sido reconocido, confirmado, y autorizado por la imposición de manos. (La imposición de manos es una práctica del Nuevo Testamento continuada hoy con motivo del derramamiento del Espíritu Santo para los dones en el ministerio.)

Esos dones del Espíritu dan buenos frutos: amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio de sí mismo (Gal 5: 22-23). Cuando los Metodistas Unidos están en su mejor momento -¡y eso no es siempre!- los Dones del Espíritu Santo se usan sin orgullo o privilegio personales, y el fruto del Espíritu abunda allí donde la vida es tocado por la guía del Espíritu.

A veces le digo a un consejo de la iglesia que si todas sus decisiones tienen tanto sentido en la tienda del barrio como en la iglesia, entonces probablemente algunas de las decisiones son erróneas. La iglesia no decide de la misma manera que lo hace el mundo. Como Pablo escribió a la iglesia en Galacia: "Si vivimos por el Espíritu, permitamos también ser guiados por el Espíritu" (Gal 5:25).

El don que Él en uno otorga, todos nos deleitamos de probar,

la gracia a través de cada recipiente fluye en los arroyos más puros de amor.

Otra pregunta: ¿Qué dones espirituales dicen otros que usted tiene?

Descargar PDF