Dr. F. Belton Joyner Jr.*
El Espíritu Santo es un miembro co-igual y co-eterno de la Trinidad (ver pregunta 2). En los primeros siglos de la vida de la iglesia, gran parte del debate y aclaración fue acerca de la cristología: ¿Quién es Jesucristo? A medida que la iglesia comenzó a expresar la fe en forma de credo (alrededor del siglo IV), la doctrina de la plena divinidad del Espíritu Santo se movió al centro del escenario.
El Espíritu Santo es un miembro co-igual y co-eterno de la Trinidad (ver pregunta 2). En los primeros siglos de la vida de la iglesia, gran parte del debate y aclaración fue acerca de la cristología: ¿Quién es Jesucristo? A medida que la iglesia comenzó a expresar la fe en forma de credo (alrededor del siglo IV), la doctrina de la plena divinidad del Espíritu Santo se movió al centro del escenario.
El Antiguo Testamento usa la palabra hebrea ruah ("soplo") para el Espíritu; el Nuevo Testamento usa la palabra griega pneuma ("viento"). Estas palabras nos recuerdan que el Espíritu Santo es tan esencial como la respiración y que el Espíritu Santo se mueve tan libremente como las brisas (Jn 3: 8). El espíritu se movía sobre las aguas cuando la creación irrumpió a la existencia (Gn 1: 2). El Espíritu distribuye dones espirituales como el Espíritu elige (1 Cor 12:11). El Espíritu intercede por nosotros cuando nuestras oraciones son frágiles (Rom 8: 26-27).
Jesús promete que el Espíritu Santo vendrá cuando los discípulos ya no sean capaces de ver a Jesús (Jn 14:16). En este versículo, la palabra elegida por nuestro Señor para representar el Espíritu Santo se traduce generalmente como "Abogado" o "Ayudante" o "Intercesor". La palabra griega es Paráclito. Así como paralegal define a alguien que trabaja junto a un abogado y la paradoja significa "dos verdades que existen una al lado de la otra", por lo que la palabra Paráclito significa "alguien que es llamado al lado de." ¡Ese es el Espíritu Santo!
Jesús dice que pedirá al Padre que envíe el Espíritu Santo (Jn 14:16); en cierto sentido, la historia del Nuevo Testamento es la historia de la venida del Espíritu Santo. Hechos 2: 1-12 abre la aparición del Espíritu Santo en Pentecostés. El poder del Espíritu en la vida cristiana es esencial; 1 Corintios 12: 3 dice que "nadie puede decir 'Jesús es Señor' sino por el Espíritu Santo."
Alrededor del año 600, hubo una gran disputa en la iglesia en cuanto a si el Espíritu Santo procede solo del Padre o del Padre y del Hijo. El Metodismo Unido se encuentra en la variedad del cristianismo que afirma que el Espíritu procede del Padre y del Hijo. El término griego filioque, que significa "y del Hijo", se utiliza para hacer esta distinción. Actualmente pocas personas están bien capacitadas sobre este sutil punto doctrinal, pero es un recordatorio útil del Espíritu, quien es el Espíritu de Cristo (Rom 8: 9; Gal. 4: 6; Fil 1:19).
Nadie puede realmente decir que Jesús es el Señor,
a menos que retire el velo y respire la Palabra viva.
Otra pregunta: ¿Cuándo el Espíritu Santo es más real para ti?
*El Dr. F. Belton Joyner Jr. es ministro ordenado y miembro del Consejo Judicial de la Iglesia Metodista Unida. Es autor de "United Methodist Questions, United Methodist Answers: Exploring Christian Faith". Ver más acerca del libro AQUÍ.
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